The Public Foreign Languages

 

Una Cultura nueva

En los cursos de lengua ofrecidos por el Departamento de Español y Portugués el uso de las destrezas asociadas con la oratoria pública es indispensable. Nuestros estudiantes son invitados a aprender una cultura nueva a través de la gramática y el vocabulario. Necesitan explicar sus ideas con exactitud y estilo, poniendo en acción con sus voces y sus gestos los contextos vivenciales que avalan la eficacia afectiva de las palabras. Es solamente cuando los estudiantes tienen que referirse oralmente a situaciones concretas que la pertinencia comunicativa de formas complejas como el subjuntivo, las distinciones entre el pretérito y el imperfecto, o la diferencia entre “ser” y “estar” se revela en su mayor creatividad. El acto del hablar frente a un grupo es tal vez el reto más arduo que confrontan nuestros alumnos. Ese es el momento en que el aprendizaje mimético o repetitivo del lenguaje se convierte en un esfuerzo por persuadir a sus oyentes, dándoles una oportunidad para traducir sus experiencias personales. La teatralidad retórica del salón de lenguas es tal vez uno de sus atractivos más relevantes: la palabra debe ser dicha, no meramente leída en silencio. La pedagogía de lenguas es primariamente interactiva, y depende de que los estudiantes conversen y expandan su talento expresivo por medio de la participación individualizada en los diálogos y los debates de nuestra actualidad.

- Leo Cabranes-Grant
http://www.spanport.ucsb.edu/people/leo-cabranes-grant
http://www.theaterdance.ucsb.edu/people/leo-cabranes-grant

L’italianità dell’arte retorica

La retorica: un’arte intrinseca nella cultura e lingua italiana. Non a caso, ancora oggi si fa riferimento a Cicerone quando si cerca di spiegare la singolare importanza dell’arte del parlare e dello scrivere. Nell’antica tradizione retorica, nata con i greci e continuata nell’era romana da Cicerone, l’autorevolezza ed il prestigio dell’oratore (Ethos) si sono da sempre accompagnate alla centralità attribuita ad una precisa organizzazione e padronanza degli argomenti trattati (Logos), senza sminuire l’importanza del discorso come elemento creativo di sentimenti o di emozioni per chi ascolta o legge (Pathos).

Questi tre elementi, fondamentali dell’arte oratoria antica, sono da sempre vivi e centrali nella tradizione comunicativa italiana. Basti pensare alla gestualità che accompagna la comunicazione nel quotidiano, per capire come gli italiani abbiano fatto proprio il principio che gli elementi paraverbali sono altrettanto efficaci e decisivi di quelli verbali. Tutto in Italia dimostra l’importanza dei canoni definiti dall’antica tradizione dei Romani: l’uso dei gesti che attribuiscono maggior significato alle parole, la scelta di un abbigliamento ed altre scelte estetiche che definiscono il carattere e le emozioni di una persona, l’uso di sguardi e movimenti del corpo, e soprattutto la centralità del processo comunicativo nelle relazioni e la vita di ogni giorno. Pochi popoli al mondo sono così noti per la loro abilità comunicativa come gli italiani. Pensiamo solo a quanto la tradizione italiana, basata sui classici elementi retorici, abbia donato al mondo: fantastiche opere teatrali e musicali, canoni di retorica politica che, da Macchiavelli in poi, ancor oggi influenzano il discorso politico in tutti i continenti, senza tralasciare l’importantissimo ambito legalistico e processuale .

Questa preziosa tradizione italiana trasuda nel mio lavoro di ogni giorno. Far propria la lingua italiana ed usarla in maniera efficace vuol dire instradare gli studenti all’importanza dell’uso degli elementi verbali e paraverbali. Gli studenti imparano presto l’uso dei gesti nella comunicazione in italiano e anche come usare il pathos nelle presentazioni orali. D’altronde la lingua italiana diventa di per sè molto più efficace se accompagnata da tutti gli elementi emotivi ed estetici di questa grande ed antica tradizione.

- Valentina Padula
http://www.frit.ucsb.edu/people/valentina-padula-0

L’importance de la rhétorique

En France

Pendant des siècles, des générations d’écrivains, de politiques, d’ecclésiastiques, d’intellectuels français ont été formés par les maîtres des « classes de rhétorique » qui tiraient eux-mêmes leur savoir-faire des orateurs antiques. Il ne s’agissait pas d’apprendre aux écoliers et étudiants à manipuler leurs lecteurs ou leur auditoire, mais à exprimer simplement et élégamment leurs idées, d’être précis, de refuser le jargon et de privilégier toujours la clarté. Le rayonnement culturel de la France depuis le XVIe siècle et la beauté de sa langue contribuèrent à faire du français la langue de la diplomatie par excellence et même la lingua franca de toutes les élites européennes. Cette langue, sculptée par les écrivains et les rhétoriciens, semblait n’avoir été créée que pour rendre les conversations plus charmantes, les discours plus animés. La passion si française pour les débats (politiques) et les joutes oratoires se nourrit aujourd’hui encore de la fascination qu’exerce l’art de bien parler. La rhétorique fait partie intégrante de l’art de vivre français, au même titre que la gastronomie ou la mode.

Au sein du département

Au sein du département de français et d’italien, l’enseignement de la rhétorique a un double avantage. Elle permet tout d’abord à tous ceux qui étudient la littérature de mieux comprendre les chefs-d’œuvre français du passé dont la construction repose en grande partie sur des fondements rhétoriques (une évidence qu’ont récemment rappelé avec force certains chercheurs éminents tels que Georges Forestier). Elle offre plus largement aux étudiants l’occasion de découvrir et de se familiariser avec un précieux outil qui leur servira non seulement dans le cours de leurs études à l’université (présentation orale, essais) mais tout au long de leur vie. La rhétorique permet en effet de mieux ordonner et exprimer ses idées, d’être plus efficace et plus clair dans ses prises de parole, d’attirer et de retenir l’attention de ses interlocuteurs, de son public, de ses amis, de ses collègues ou encore de ses clients. Parce que nos sociétés sont plus connectées que jamais, que nous sommes amenés à communiquer sans cesse, l’apprentissage de la rhétorique est devenu aujourd’hui presque un impératif.

- Renan Larue
http://www.frit.ucsb.edu/people/renan-larue